Энциклопедия Брокгауза и Ефрона - патрология

(от pathrV и logoV) - учение об отцах церкви. Теперь П. часто отожествляют с патристикой: сочинения, имеющие характер и содержание последней, называются П. (напр. "Patrologie" Мёлера и "Palrologie" Альцога), и наоборот. Прежде патристикой называлось полное систематическое изложение учения святых отцов, и она являлась наукою богословскою, П. же имела главным предметом биографические и критико-библиографические исследования об отцах церкви и их творениях, а также издания текста этих творений, что относило ее в область церковной истории или истории литературы. В этом смысле П. имеет развившуюся на пространстве веков громадную литературу. Зачатки ее находятся уже в "Церковной истории" Евсевия Кесарийского, в которой сообщаются эпизодически сведения о сочинениях многих отцов церкви и церковных писателей. Первым специальным сочин. по П. было: "De viris illustribus" Иеронима Стридонского, доведенное до Златоуста и для церкви христианской сделавшее тоже самое, что сделали Светоний и Плутарх для мира языческого. Оно написано с целью полемики против Порфирия, Юлиана и Цельса, утверждавших, что церковь состоит лишь из невежд. Оно было переведено на греч. язык и еще в древности было известно и на Востоке. Геннадий, пресвитер массилийский (490), продолжил сочинение Иеронима до конца V века, а Исидор Севильский - до 610 г., Ильдефонс Толедский снабдил его дополнительными примечаниями. На Востоке патриарх Фотий (890) в своей "Библиотеке" или "muriobiblion" дает уже не один перечень, но и критику святоотеческих творений, с обширными выдержками более замечательных мест и из сочинений дотоле неизвестных, даже языческих. Затем заслуживают упоминания из западных писателей Гонорий Отенский и Зигеберт Камбрейсий, давшие, в начале XII века, несколько дополнительных замечаний к предыдущим сочинениям. В 1492 г. Иоанн Триттенгейм, аббат спангеймский, издал сочинение: "De scriptoribus ecclesiasticis. Оберт Myrec дополнил его. Все исчисленные сочинения собраны в одно издание Альбертом Фабицием (Гамбург, 1718 г.). Семнадцатый век открывает новую эру в П. В область ее вводится критика и с этого времени она принимает характер научный. В 1613 г. Роберт Беллармин издал сочинение: "De scriptoribus ecclesiasticis". В 1633 г. явилось издание Галлуа (Pierre Halloix): "Illuslrium ecclesiae orientalis scriptorum qui sanctitate et eruditione floruerunt" (Дуэ). Бенедиктинец Николай Нурри в 1703 - 1715 гг. издал в Лионе ряд ученых диссертаций об отцах четырех первых веков и их учении: "Apparatus ad bibliothecam maximam veterum patrum et antiquorum scriptorum ecclesiasticorum". Еллий Дюпен в 47 томах издал "Nouvelle bibliotheque des auteurs ecclesiastiques" (П., 1686 - 1711). Более прагматич. изложение патрологич. материала дал Дом Геми Селлье, в "Histoire generale des anteurs sacres et ecclesiastiques" (Париж, 1729 - 1763, в 1860 - 1865 гг. это сочинение, исправленное и дополненное, корпорацией католических богословов, издано вновь). К этому сочинению, как необходимому для патрологов и в настоящее время пособию, следует присоединить Тильемона ("Memoires pour servir a l'histoire ecclesiastique des six premiers siecles", П., 1693). В XVIII в. для П. наступает период монографий. В 1789 - 99 гг. бенедиктинец Люмпер издал прагматический курс П. : "Histoire theologique et critique de la vie, des ecrits et de la doctrine des ss. Peres et d'autres ecrivains ecclesiastiques", ограничивающийся лишь тремя первыми веками. Бюсс в 1828 г. издал "Esquisse de l'histoire de la litterature chretienne" (до XV в.). Все это - труды католиков, протестанты игнорировали эту область, лишь W. Cave, в 1677 г., издал "Scriptorum ecclesiasticorum historia Iitteraria" (Жен. 16949, Оксф., 17403, Базель, 1741 - 5) и написал "Lives of the most eminent Fathers of the first four Centuries" (Оксфорд, 1840). Первое из этих сочинений Т. Watton продолжил до XVII в. Менее замечательно сочинение Казимира Oudin: "Commentarius de scriptoribus ecclesiasticis" (1722, до IV в.). Одною из главнейших задач патрологов было издание самых текстов творений св. отцов в подлиннике. На первом месте между такими изданиями должен быть поставлен "Patrologiae cursus completus" аббата Миня, состоящий из 161 тома серии греческой и 222 томов латинской. В новейшее время в этом издании найдено множество неисправностей и недостатков, но оно навсегда останется цепным по обширному ученому материалу, собранному, в prolegomena, почти для каждого отца и церковного писателя, и по массе перепечатанных в нем лучших монографий прежнего времени. Ряд новейших изданий , по лучшим спискам, восполняет и исправляет П. Миня. Сочинения так называемых "мужей апостольских" изданы в 1875 г. (с открытиями Вриенния включительно), в 1876 - 77 гг. (изд. Гебгардта, Гарнака и Цана), в 1866 - 1877 (изд. Гильгенфельдта, "Novum testamentum extra canonem") и в 1878 г. (изд. Функа). Апологеты изданы в "Corpus apologetarum" Отто (2-е изд. 1876). Апологии Кодрата и Аристида, недавно найденные, изданы мехитаристами в 1878 г. Есть также новые издания творений отдельных св. отцов греческих и латинских. Из старых изданий еще не потеряли вполне значения: "Magna bibliotheca veterum Patrum" (изд. (de la Bigne, Пар., 1575 г. и 1654 г.), "Maxima bibliotheca veterum Patrum" (Леон, 1677), "Bibliotheca graeco-latina veterum Patrum", Галанди (1763, 380 писателей, из которых 180 нет в предыдущих изданиях). В 1880 г. изданы в Иннсбруке "SS. Patrum opuscula selecta" (41 т.). В 1875 - 1884 гг. кардинал Питра издал 2 тома вновь найденных им отрывков и целых сочинений отцов II - IV в., до тех пор неизвестных. Питра насчитывает 66 церковных писателей от первых четырех веков. известных по историческим упоминаниям, но самые сочинения которых доселе не найдены. Кроме изданных трудов много сочинений в рукописях рассеяно в разных библиотеках. Для обозрения их могут служить: Th. Spizel, "Les saints arcanes des bibliotheques celebres devoiles" (1868, в этом же труде помещены обозрение греч. рукоп. в Мюнхенской и Трирской библиотеки Hervart'a и базельской) Ehinger'a, Th. James, "Chois de manuscrits d'Oxford et de Cambridge" (1600), Thomassini для библиотек Падуанской (1639) и Венецианской (1640), Barvoet - для Эскуриальской (1648), Spannheim - для Лейденской (1674), Haeschel - для Венской (1605), Ernst - для Медичийской во Флоренции (1641).